竹五行意思是什么?

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1,先秦以五行论竹者,见于司马相如《上林赋》“其茎节披拂,枝叶茂盛”;东汉王充《论衡·物势篇》“竹,木之子孙也……夏生曰竹,非草非木。” 2,汉代以后以阴阳五行为本源的术数学说流行于社会各个阶层,并随着魏晋南北朝社会的动荡逐渐式微,但影响仍在继续。南朝梁宗懔著《荆楚岁时记》载冬至之日,“剪采为鸾凤,加酒杯之中,贴金作太阳、太阴之象,酒讫而散,谓之‘抛彩球’……又用面做成桃、李、梅、枣等实,谓之‘下酒碟’。”可见这时已出现将各种事物比附到五行之中的风气了。唐段成式著《酉阳杂俎》就引用了这样的说法,且将其推广到自然界现象之中去,称春月“雨风调顺,草木萌动,正五行中木位。”

3,宋代以后,五行学说更加世俗化,被广泛运用到社会生活的方方面面,作为巫术的基础。南宋罗愿著《尔雅翼》云:“人有福禄寿考之报,皆系诸天;人之凶咎衰耗,亦系诸天。人与天通,惟阴阳、五行而已。”在养生、婚配等方面,人们也开始运用五行相生相克原理来寻求最佳方案。明代李时珍著《本草纲目》中就有“治病用药,当知君臣佐使、阴阳升降浮沉、单复、五行生克之类,而后无失错耳。”的说法。

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